В рамках исполнения «Благословения» Высокопреосвященнейшего Павла Митрополита Минского и Слуцкого Патриаршего Экзарха всея Белоруси о проведении в приходах мероприятий, посвящённых Дню молитвы о Божием творении, в «Приходе в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы г. Минска» 21.09.2014г. состоялся велопробег группы … Continue reading
Объявляется набор в воскресную школу на 2014-2015 учебный год.
Церковно- приходская воскресная школа в честь Мученика Гавриила Белостокского
объявляет набор на 2014 – 15 учебный год в следующие возрастные группы:
Возраст детей 3- 5 лет.
Предметы для изучения:
1.Закон Божий для самых маленьких по программе « Первые шаги в Храме»
2.Творческое задание.
Возраст детей 5- 8 лет.
Предметы для изучения:
1.Закон Божий для самых маленьких по программе « Азы православия».
2.Творческое задание
Возраст детей 8 — 15 лет.
Предметы для изучения:
1.Закон Божий с элементами Литургики. Церковно-славянский язык : письмо /чтение.
2.Уроки живописи.
3.Церковное пение.
Молодежная группа. Возраст учащейся и студенческой молодежи от 15 до 24 лет .
Предметы для изучения:
1.Закон Божий с элементами Литургики. Церковно-славянский язык. Чтение Псалтири
2.Подготовка и проведение волонтерских мероприятий в учебно- педагогических учреждениях, духовно окормляемых приходом.
Для всех возрастных групп – подготовка и участие в праздничных мероприятиях Престольного праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы, Рождества Христова, Пасхи как в храме , так и в учреждениях , духовно окормляемых приходом.
Клуб православной семьи «Родник православия» для родителей учащихся воскресной школы.
Предметы для изучения:
1.Чтение и толкование Священного Писания. 2.Духовно-нравственное воспитание ребенка на традициях православной семьи белорусского народа.
Занятия будут проходить :
1.Для малышей в субботний день по окончании литургии.
2.Для старших детей в воскресный день по окончании литургии .
3.Для молодежной группы , родителей воскресной школы в воскресный день во второй половине дня.
Прием осуществляется на основании прошения родителей ребенка на имя настоятеля прихода « Введение во храм Пресвятой Богородицы» и собеседования с директором воскресной школы.
Набор осуществляется по 10 сентября 2014 года включительно.
Начало занятий с 20 сентября 2014 года.
Детям , проходившим обучение в прошлом учебном году необходимо перезаписаться на 2014- 15 учебный год.
Подача прошения осуществляется на свечном ящике в дни проведения Богослужений. Справки по тел. 80296169417 — директор воскресной школы матушка Раиса.
О любви и блуде.
Протосингел Хризостом (Чучу)
Протосингел Хризостом (Чучу) подвизается в румынском монастыре Путна, который по праву называется румынским Иерусалимом и куда со всей страны люди стекаются за духовным окормлением и советом. В данной беседе батюшка рассказывает о любви и влюбленности, создании и сохранении семьи, дает советы тем, кто борется с блудной страстью.
– Батюшка, как быть с умом и сердцем? Кто из них должен руководить, а кто нет?
– У меня есть друг, который работал в Службе защиты и безопасности и состоял в охране нескольких румынских президентов. Я спросил его: «Что вы делаете, когда президент отклоняется от запланированного маршрута?»
Он ответил, что так часто бывает, и им ничего не остается делать – они его не останавливают. Но когда это происходит, они становятся бдительней, предупреждают всех, и в тот момент, когда видят опасность: например кто-нибудь вынимает какой-либо предмет или хочет кинуть что-то, – они бросаются к президенту и уводят его в то место, куда считают нужным. Он уже ничего не может сказать им, он уже не президент в эту минуту.
Православие и протестантизм: в чем разница?
Как произошли отделения
Православная Церковь сохранила неповрежденной ту истину, которую открыл апостолам Господь Иисус Христос.
Но Сам Господь предупредил Своих учеников, что из среды тех, кто будет с ними, появятся люди, которые захотят исказить истину и помутить ее своими выдумками: Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные (Мф. 7, 15).
И апостолы тоже предупреждали об этом. Например, апостол Петр писал: у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении… Оставив прямой путь, они заблудились… им приготовлен мрак вечной тьмы (2 Пет. 2, 1-2, 15, 17).
Под ересью понимается ложь, которой человек следует сознательно. Путь, который открыл Иисус Христос, требует от человека самоотверженности и усилий, чтобы проявилось то, действительно ли на этот путь он вступил с твердым намерением и по любви к истине.
Духовный опыт: истинный и ложный.
Истинный духовный опыт открывает божественность человека, а ложный духовный опыт не дает благодати Божией действовать в человеческой жизни.
Поэтому истинность опыта является необходимым условием духовной жизни.
Как же нам распознать это? Разумеется, речь идет не об интеллектуальной аргументации.
Абсолютный характер для нас имеют слова Господа: «Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф. 12: 30), «никто не может служить двум господам» (Мф. 6: 24), «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34) и «если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 5: 20).
Кроме того, в Евангелии мы видим, как Господь отвергает человеческое право одного из Своих учеников – присутствовать на похоронах своего отца (см.: Мф. 8: 22), предрекает мученичество и испытания для всех, кто следует за Ним (см.: Мф. 24), обличает теплохладность (см.: Откр. 3: 16), требует поста и молитвы и ставит целью совершенство (см.: Мф. 17: 21, Еф. 4: 13; Иак. 1: 4).
Бог абсолютен, вечен, и Божия истина наполняет человека, но оставляет в нем ощущение, что она превосходит его. Это нечто необъятное.
Уникальный инструмент.Удержание неудержимого.
Игумен Нектарий Морозов

Отец Серафим в скиту Кавсокаливии. Фото: Трейвис Дав / National Geographic
Уникальный инструмент
Слово — очень важный, по-своему уникальный инструмент. Настолько уникальный, что святые отцы нередко — по праву обладания им — именовали человека не как-то иначе, а «существом словесным».
Несовершенный, безусловно, инструмент, поскольку есть вещи, переживания, истины, которых посредством слова вполне не выразишь, все равно недосказанность, неясность останется.
Сон Раскольникова.
Протоиерей Андрей Ткачев
Люди перестали пахать и сеять. Люди перестали здраво воспринимать окружающий мир, потому что мозг их воспалился от горячечных видений. Споры и крики заполнили воздух.
С легкостью стали основываться партии и союзы, чтобы вскоре с той же легкостью распасться посреди взаимных упреков и обвинений в предательстве. Хозяйство пришло в упадок. Митинги и мятежи переросли в поножовщину и пожары.
Но и когда, озаренный бессмысленным пламенем самоуничтожения, мир приблизился к своему концу, люди продолжали спорить и кричать до хрипоты, уверенные в своей правоте и никого не слушая.
Перед вами вольный пересказ той картины, которая в страшных сонных видениях представлялась на каторге Родиону Раскольникову.
И до чего же она похожа на репортажи из печально прославившейся восточно-европейской столицы, той самой, что еще недавно дерзала себя сравнивать по святости с Иерусалимом.
В сердце источники жизни и смерти.Мятущаяся душа.
Архимандрит Рафаил (Карелин)
В сердце источники жизни и смерти.
Современное человечество поражено тяжелой болезнью, которую можно условно назвать «хронической усталостью души».
Проявления этого недуга многообразны, но у него есть один общий симптом: человек несчастен, он устал от жизни, он живет по инерции, ему кажется, что он бредет по мертвой лунной долине, не зная, куда и зачем.
В чем причина этой болезни, которая переходит в эпидемию и грозит поразить духовным СПИДом нашу планету?
Большинство людей сознают, что они несчастны, но не могут понять почему. Одни ссылаются на тоскливое одиночество и эмоциональную холодность общества; другие – на бессовестность и лживость окружающих людей, не исключая родных; третьи – на неразрешимые проблемы, тяжелое материальное положение и постоянный страх перед будущим.