Евангелие от Марка, 16 глава, стих с 1 по 8:

¹По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его.

²И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, ³и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?

⁴И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик.

⁵И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду; и ужаснулись.

⁶Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.

⁷Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам.

⁸И, выйдя, побежали от гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись.

                 Жены-мироносицы

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Христос Воскресе!

Нередко в наше время приходится слышать призывы к Церкви быть более динамичной и современной, к отказу от какого-то, якобы существующего, дискриминационного отношения к женщинам.

В этом контексте мне хотелось бы рассказать вам сегодня одну историю.

Некогда два монаха, один пожилой, а другой молодого возраста, шли в гору и, подойдя к реке, увидели как молодая женщина, стоя у берега со страхом смотрела на быстрое течение и не решалась пересечь реку вброд. Пожилой монах, не раздумывая, подошел к женщине, протянул ей руку и предложил помощь.

Крепко ухватившись за старца, женщина уже без страха преодолела препятствие и, поблагодарив, направилась по своей дороге.

За старцем переправился и молодой монах, который долго шел молча, а через некоторое время, не выдержав стал упрекать старшего:

- Как ты, монах, посмел прикоснуться к женщине?

Continue reading →

Тайная Вечеря. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

Евангелие от Матфея.
«Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
И, воспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы мне и надлежало умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.
Потом приходит Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия: впрочем не как Я хочу, но как Ты».
Мф. 26, 20-39

Умовение ног апостолов. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

Евангелие от Иоанна.
«Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете».
Ин.13, 3—17

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Накануне страданий и Крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалиме, в Сионской горнице в Великий четверг совершилась Тайная Вечеря. Но что такое Вечеря? Это вечерняя предпраздничная трапеза. Наступал великий праздник Пасхи. Вечеря названа Тайною, потому что на ней никого, кроме Самого Господа Иисуса Христа и Его двенадцати учеников, не было. За этой трапезой Господь Иисус Христос прощался с учениками перед Своей смертью. Здесь Он установил Святое Таинство Причащения. И здесь явил Господь делом Свое величайшее смирение, омыв пыльные ноги Своим ученикам.

Continue reading →

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий».
 (Мф. 25, 1–13)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Ночь на вторник Иисус Христос провел в Вифании. Утром Он пришел в храм Иерусалимский и много учил. Первосвященники и старейшины, внимательно слушавшие Его, хорошо осознавали, что произносимые Господом притчи говорят о них, и поэтому хотели схватить Его и убить. Однако напасть открыто на Господа они не решались, ибо народ почитал Иисуса за пророка и многие слушали Его с услаждением.

Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом во вторник, Святая Церковь обращает наше внимание на притчу о десяти девах.

Continue reading →

«И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского».
(Мф,21,1—11)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

На нашей земле существует одно мудрое изречение: “Великая радость сродни огромному горю”.

Именно так воспринимается православными верующими церковное торжество: “Вход Господень в Иерусалим”.

Надежда на грядущий жизненный комфорт и удобство, на жизненные изыски и изобилие, связанные с царственным вхождением в земную власть Иисуса Христа, звучит в наших сердцах словами: “Осанна в вышних!”.

Но мы хорошо знаем, что именно уста, только что произносившие хвалу Сыну Божию, совсем скоро требовательно произнесут: “Распни, распни Его!”.

Continue reading →

Се, зачнеши во чреве
и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус;
Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется.
Лк. 1, 31-32

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие во Христе братья и сестры! Сегодня мы празднуем с Вами одно из самых важных церковных торжеств.

Происхождение этого двунадесятого праздника уходит корнями в глубокую древность, но в 7 веке от Рождества Христова приобрело свое окончательное наименование с церковным объяснением смысла торжества – совершения воплощения Сына Божия.

Но несмотря на это, Благовещение – праздник Богородичный, так как в нем воспевается и прославляется Пречистая Дева, которая стала избранницей от рода человеческого и содеялась Матерью Бога через свою непорочность и смирение.

Именно поэтому, цвет служебного облачения во всех православных храмах, несмотря на Великий Пост, становится Богородичным – голубым. Чем важен этот праздник для всех чад Православной церкви?

Continue reading →