Духовное бесплодие.

Митрополит Лимассольский Афанасий


        Притча о сеятеле

Человек, входя в Церковь и подвизаясь в ней, хочет видеть какой-нибудь результат. И это непременно случится: в нем что-то изменится, будет некий плод всех его усилий и борьбы.

Святые отцы говорят: всё, что мы делаем, живя церковной жизнью, мы делаем для стяжания Святого Духа.

Цель жизни во Христе, учит преподобный Серафим Саровский, и есть это стяжание Святого Духа. Как видим, существует конкретная цель, ради которой мы ведем борьбу – ту малую борьбу каждого из нас.

Вспомним притчу Христа в Евангелии, где Он говорит о сеятеле и семени, падающем в сердце людей и дающем плод[1].

Когда речь заходит о плодах, мы представляем себе дерево, приносящее плоды. У духовной жизни есть параллели.

Continue reading

Свято-Введенская Крыничка 2013.

Успенский пост.

«Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне: разрешим всякий союз неправды, расторгнем стропотная нуждных изменений, всякое списание неправедное раздерем: дадим алчущим хлеб, и нищия безкровныя введем в домы: да приимет от Христа Бога велию милость» ( Церковное песнопение)

Перевод: Братие! Постяся телом, будем поститься и духом: развяжем всякое сплетение лжи; уничтожим неправду насильно навязанных (ближнему) обязательств, всякую несправедливую запись раздерем, алчущим подадим хлеб и нищим бездомным дадим приют, чтобы удостоиться от Христа Бога великой милости. 


              Успение Божией Матери.17 век, Киев.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры! Начался Успенский пост. А правильно ли мы все понимаем, что это такое, что стоит за этим словом?!

Заповедь соблюдения поста есть первая заповедь, полученная человеком по сотворении его. Но согрешил Адам, и страшная греховная порча проникла во весь человеческий род, и дьявол получил доступ к сердцу павшего человека.

И после этого, именно пост стал, пожалуй, единственным средством для врачевания души и очищения сердца от скверны греховной, терзающей человека.

Continue reading

Каково наше отношение к Богу?


             И. Крамской. Христос в пустыне

Каково наше отношение к Богу?

Если хорошенько вдуматься в этот вопрос, то ответ на него придется дать ужасный: никакое.

В самом деле, у многих людей — даже из тех, которые считают себя христианами, — отношения к Богу совершенно безразличны. Мы о Боге не думаем. Мы Его не чувствуем. Мы живем как бы вне Бога, вне Его заповедей.

Не у Него ищем вдохновения и помощи. Не к Нему несутся наши чувства. И главная беда в нашей жизни именно от того и происходит, что мы не имеем к Богу отношения личного.

Личное отношение к Богу состоит в том, чтобы уметь представить Его себе реально, как представляли Его себе те подвижники, которые, не видя, видели Его, не слыша, слышали, в противоположность тем Христовым современникам, которые и, видя Его, не видели Его и, слыша Его, не слышали.

Continue reading

Осуждение и обличение.

«Не судите, да не судимы будете…
и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»
(Мф. 7: 1–2).


    Пророк Иезекииль. Фрагмент иконы XIX века. Болгария.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня Святая Церковь чтит память Святого пророка Иезекииля. Он был родом из города Сарира, сыном священника Вузия и жил в VI веке до Рождества Христова. Вместе с Иехонией царем Иудейским, был пленен и отведен в Вавилон, где 27 лет на реке Ховар пророчествовал.

К пророчеству он был призван чудесным видением Божественного мужа, восседавшего на таинственном престоле. Святой Иезекииль предсказал падение Иудеи, явление Мессии и открытие его Царства. По преданию пророк был убит одним из иудейских князей за обличение его в идолопоклонничестве и похоронен в селе Маур недалеко от Багдада.

Дорогие братья и сестры, вчера Святая Церковь чтила память пророка Илии. И мы вспоминали, сколько он перенес невзгод за обличение иноверцев и отступников от Бога. Я не просто заостряю ваше внимание на слове “обличение”, ибо сегодня оно краеугольный камень проповеди, так как многие из нас православных христиан путают осуждение и обличение, на первый взгляд сходные между собой понятия.

Continue reading

Путь к счастью.

Святитель Нектарий Эгинский – один из самых знаменитых греческих святых нового времени, прославившийся многими чудесами. Он родился в 1846 году, в молодости принял монашество, впоследствии стал епископом Пентапольским в Александрийской Православной Церкви. Из-за интриг и ложных обвинений со стороны недругов святитель оказался отправлен на покой и изгнан. Переселившись в Грецию, занимал здесь место простого проповедника в провинции Эвбея, позднее основал женский монастырь на острове Эгина. Почил епископ-старец в 1920 году и был причислен к лику святых Элладской Православной Церковью в 1961 году. Ниже публикуются выдержки из писем святого, составленные монастырем Параклиту в Оропосе (Аттика).

Ничего нет более великого, чем чистое сердце, потому что такое сердце становится престолом Божиим. Существует ли что-либо славнее, чем престол Божий? Конечно же, нет. Так говорит Господь для тех, кто имеет чистое сердце: «Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор. 6: 16). Итак, кто же счастливее этих людей? И какого блага они лишены? Не находятся ли все блага и все дары Святого Духа в их блаженных душах? Чего им еще может недоставать?

Continue reading

Слово в день празднования Казанской иконы Божией Матери.


Казанская икона Божией Матери. Казанский собор Санкт-Петербурга, привезена Петром I  в первые дни создания города

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Каждый из нас обращаясь воспоминаниями к своему детству, наверняка может привести множество примеров, когда в момент нанесения нам обид или посетившей нас печали мы со слезами на глазах искали утешения у своих матерей.

Именно так и сегодня все мы верующие православные люди ищем покровительства и утешения у Божией Матери в моменты, когда нас одолевает душевная скорбь.

Ибо знаем, что также как в детстве наши матери так и сейчас Божия Матерь – это единственное наше утешение и надежда на услышание наших молитвенных воздыханий к Господу нашему Иисусу Христу.

Мы слышали сегодня Евангельское чтение, которое читается практически во все Богородичные праздники:  в двунадесятые и в дни Ее чудотворных  икон.

Continue reading

Где же Бог в нашей современности?


Митрополит Антоний Сурожский (1914 -2003)

Митрополит Антоний Сурожский, в миру Андрей Борисович Блум, родился 19 июня 1914 года в Лозанне, в семье сотрудника российской дипломатической службы. Предки по линии отца — выходцы из Шотландии, обосновались в России в петровское время; по матери он в родстве с композитором А.Н. Скрябиным. Раннее детство прошло в Персии, где его отец был консулом. После революции в России семья оказалась в эмиграции и после нескольких лет скитаний по Европе, в 1923 г. осела во Франции. Здесь прошла юность, отмеченная мытарствами эмигрантского бытия и глубоко осознанной устремленностью жить для России. После средней школы окончил биологический и медицинский факультеты Сорбонны. В 1931 году был посвящен в стихарь для служения в храме Трехсвятительского подворья, единственного тогда храма Московского Патриархата в Париже, и с этих ранних лет неизменно хранил каноническую верность Русской Патриаршей Церкви. 10 сентября 1939 г., перед уходом на фронт хирургом французской армии тайно принес монашеские обеты; был пострижен в мантию с именем Антоний (в честь преп. Антония Киево-Печерского) в апреле 1943 г. Во время немецкой оккупации — врач в антифашистском подполье. В 1948 году был призван к священству и направлен на пастырское служение в Англию. В 1953 г. был удостоен сана игумена, в 1956 г. — архимандрита. Епископ Русской православной Церкви с 1957 г. В 1966 г. возведен в сан митрополита и утвержден в должности Патриаршего Экзарха Западной Европы. Освобожден от должности по собственному прошению в 1974 г. С тех пор полностью посвятил себя пастырскому служению. Его книги о молитве, о духовной жизни, вышедшие на английском, переведены на многие языки мира. Митрополит Антоний скончался 04 августа 2003 года в Лондоне.

Continue reading

Тревожность, с которой мы не можем расстаться.

Архимандрит Андрей (Конанос).

Испытываешь ли ты чувство тревоги?

Я задавал этот вопрос очень многим людям, и большинство из них смотрели на меня, улыбались и отвечали:

Батюшка, это риторический вопрос? Естественно, все мы испытываем тревогу. Может быть, ты не тревожишься?

И тогда я оказался в трудном положении: когда я задал этот вопрос себе, то понял, что и во мне живет чувство тревоги. Все мы очень тревожимся. И сейчас, перед началом радиопередачи, я беспокоился и думал, смогу ли сказать то, что надо. Да, и я тревожусь.

Идешь в школу и видишь маленьких детей – оказывается, и у них присутствует в жизни напряженность, гонка, паника и неуверенность… Да, все мы беспокоимся. Невероятно, но это стало уже глобальной эпидемией. Всех нас охватывает это состояние.

Continue reading

Проповедь в Неделю 2-ю по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Российской просиявших.


Собор всех святых, в земле Российской просиявших

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня Святая православная Церковь чтит память всех святых, в земле Российской просиявших. Чем важен для нас этот день?

Одна притча гласит следующее.
Как-то молодой человек спросил у старика монаха:
Как почувствовать близость святых, к которым мы обращаемся в молитвах?
Монах снял со стены светящуюся лампаду и ответил:
Ты видишь ее свет?
Да, – сказал юноша.
Так зрительно ты ощущаешь присутствие святых угодников, когда взираешь на их лики на иконах, – продолжал старец.
А теперь прикоснись к лампаде, – попросил монах.
Что чувствуешь теперь? – продолжил вопрошать он.
Тепло, – ответил гость старца.
Вот так и в молитве, – уже радостно сказал убеленный сединами послушник Божий, – как только приблизишься в своих молитвах и чаяниях через жизнь свою к святым сразу ощутишь их ответ и теплую поддержку.

Continue reading