Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых.


            Икона Всех святых, XVIв. Афон

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Нет, наверное, ни одного человека, который бы не сталкивался с вопросом имя наречения своего ребенка или ребенка родственников, а может быть просто знакомых.

Но задумывались ли мы, чье имя будет носить этот ребенок?

Ибо, как правило, имя ему выбирается из церковного календаря, где славятся в своем подвиге святые сыны и дочери Божьи.

И если мы откроем страницы церковного календаря, то увидим как много на них имен святых, но еще больше имен остаются сокрытыми от нас.

Ибо как сказал авва Дорофей: «Как облеченный в шелковую одежду, если набросить на него нечистое рубище, отбегает, чтобы не замарать своего драгоценного одеяния, так и святые, будучи облечены в добродетели, убегают человеческой славы, чтобы не оскверниться ею».

Continue reading

Слово в праздник Святой Троицы.


Преподобный Андрей Рублев. Святая Троица. Первая четверть XV в.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Вот и завершился наш путь в этом году от Великого Поста до дня Святой Троицы.

Сегодня Святая Церковь возносит особые молитвы ко Творцу, во всей Его Триединой ипостаси.

Но, как бы загадочно, не выглядел церковный догмат о Триединстве в Лицах Создателя мира, он  истинен и понятен более чем любое научное открытие, существующее в нашем земном мире.

И для того, чтобы в этом убедиться вслушаемся в сегодняшнее воскресное Евангельское чтение.

Continue reading

Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?


                Святитель Феофан Затворник

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), видел великое служение Церкви Божией и в подвиге духовно-литературного творчества.

«Писать,— говорил он,— это служба Церкви нужная». Главной темой многочисленных творений святителя Феофана является спасение во Христе.

Эта тема стала определяющей и в поучениях, составивших книгу «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?».

Письма, приведенные в этой книге, епископ Феофан пишет молодой девушке. Эти письма — откровенное и подробное описание внутренней жизни человека.

Continue reading

Слово в канун праздника Пресвятой Троицы.


Пятидесятница. Фреска монастыря Дионисиат, Афон. Сер. XVI века

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В наступающий воскресный день завершается наш путь от Великого Поста, Страстной Седмицы и Воскресения Христова до Пятидесятницы.

В этот день в знак животворящего действия Святого Духа храм украшают зеленью и цветами, а священники облачаются в зеленые ризы. После продолжительного перерыва будет воспета молитва Царю Небесный, обращенная к Духу Святому. Во время совершения вечерни пресветлого праздника Пресвятой Троицы будет произнесена молитва с коленопреклонением.

В чем состоит праздник Троицы? Это торжество, еще называемое Пятидесятницей, посвящено Сошествию Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после Воскресения Христова. Сошествием Святого Духа утверждается в мире христианская вера и начинает свое бытие Церковь Христова.

Continue reading

Слово на Вознесение Господне.

Марка святое Благовествование.
“И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога”.
(Мр.16,15-19)


Вознесение Господне. Икона XVIв. Новгород

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Праздник Вознесения Господня празднуется всегда в 40-й день после Пасхи, в четверг 6-й Недели по Пасхе.

Число сорок не является случайным. Во всей Священной истории это было время окончания великих подвигов.

В 40-й день по закону, данному Богом Моисею, младенцы приносились родителями в храм ко Господу.

И вот теперь в 40-й день после Воскресения как бы после нового рождения Спаситель должен был войти в Небесный храм Своего Отца.

Continue reading

Проповедь в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом.


Исцеление слепорожденного. Фрагмент фрески собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Сретенский монастырь

Евангелие от Иоанна.

«И, проходя, Иисус увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим. Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни? Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я. Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза? Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел. Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю. Повели сего бывшего слепца к фарисеям. А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи. Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу. Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря. Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк. Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит? Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет. Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги. Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите. Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник. Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу. Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи? Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками? Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он. Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего. Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон. Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия? Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему».  (Ин., гл.9, 1–38)

Христос Воскресе!
Сегодня Неделя 6-я по Пасхе, которую в Церкви именуют “о слепом”. Далеко шагнула наука, помогающая своими достижениями многим и многим, нуждающимся в исцелении. Но до сих пор вызывает истинное восхищение любая операция хирургов-глазников, приведшая к восстановлению у болящего зрения. И, пожалуй, особым чудом, прорывом в медицине считается возможность помочь слепому от рождения хотя бы различать тени окружающего мира. Что же можно говорить о том случае, когда человеку, не видевшему никогда света, даруется полноценное зрение!

Continue reading

Последовательность и символическое значение литургии.


Причащение апостолов. Миниатюра из греко-груз. рукописи XV в.

Порядок совершения полной (то есть не преждеосвященной) литургии таков. Вначале приготовляется вещество для совершения евхаристии. Затем верующие готовятся к таинству. И, наконец, совершается само таинство – освящение святых даров и причащение верующих.

Божественная литургия, таким образом, состоит из трех частей: проскомидия, литургия оглашенных, литургия верных.

Проскомидия

Слово это греческое и в переводе означает принесение. В древности члены перво-христианской общины сами приносили перед литургией все нужное для таинства: хлеб и вино. Хлеб, употребляемый при совершении литургии имеет название просфоры, что значит приношение, опять же в знак того, что раньше хлебы были приносимы христианами на литургию. В православной Церкви евхаристия совершается на просфорах, приготовленных из квасного (дрожжевого) теста.

Для проскомидии употребляется пять просфор в память о чудесном насыщении Христом пяти тысяч человек.

Continue reading

Восемь смертных грехов и борьба с ними.

ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ. СТАТЬЯ ПЕРВАЯ.


«Лествица» преподобного Иоанна Лествичника

В старину на Руси излюбленным чтением всегда были «Добротолюбие», «Лествица» преподобного Иоанна Лествичника и другие душеполезные книги. Современные православные христиане, к сожалению, редко берут в руки эти великие книги.

А жаль! Ведь в них содержатся ответы на вопросы, которые и сегодня очень часто задают на исповеди: «Батюшка, как не раздражаться?», «Отче, как бороться с унынием и леностью?», «Как жить в мире с близкими?», «Почему мы постоянно возвращаемся к одним и тем же грехам?».

Эти и другие вопрошания приходится слышать каждому священнику. На эти вопросы отвечает богословская наука, которая называется аскетика. Говорит она о том, что такое страсти и грехи, как с ними бороться, как обрести мир душевный, как стяжать любовь к Богу и ближним.

Continue reading

Проповедь в Неделю о расслабленном.

«Был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте. Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус».
(Ин., гл. 5, 1–15)

Христос Воскресе!
Возлюбленные о Господе братья и сестры!
Сегодня свою проповедь я хотел бы начать с одной истории. В житии святого Герасима, который некогда жил в Иорданской земле, случилась удивительная история. Идя по пескам, Герасим увидел лежащего льва, который явно тяжело страдал от занозы в лапе. Зверь усиленно лизал место ранения, но у него никак не получалось избавиться от того, что вонзилось в его лапу.

Святой Герасим подошел к нему, взял его лапу и вынул занозу. Как же повел себя лев? Зверь проникся такой благодарностью к святому, что до самой его смерти не отходил от старца, и когда святой Герасим умер, лев лег на его могилу и от великой грусти и скорби, на которое только способно животное, тоже умер.

Поразительная история преданности и проявления истинной благодарности. Но часто ли мы встречаем такое в своей жизни? К сожалению, нет.

Об одном из примеров человеческой неблагодарности повествует и сегодняшнее Евангельское чтение, которое мы услышали за воскресной Божественной Литургией.

Continue reading

Святитель Николай архиепископ Мир Ликийских, чудотворец.

Святитель Николай родился во второй половине Ш века в городе Патары, области Ликии в Малой Азии. Родители его Феофан и Нонна были из благородного рода и весьма зажиточны, что не мешало им быть благочестивыми христианами, милосердными к бедным и усердными к Богу.

До глубокой старости они не имели детей; в непрестанной горячей молитве они просили Всевышнего дать им сына, обещая посвятить его служению Богу. Молитва их была услышана: Господь даровал им сына, который при святом крещении получил имя Николай, что значит по-гречески — «побеждающий народ».

Уже в первые дни своего младенчества святитель Николай показал, что он предназначен на особое служение Господу. Сохранилось предание, что во время крещения, когда обряд был очень длительным, он, никем не поддерживаемый, простоял в купели в продолжение трех часов. С первых же дней святитель Николай начал строгую подвижническую жизнь, которой остался верен до гроба.

Continue reading