Тайная Вечеря. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

Евангелие от Матфея.
«Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
И, воспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы мне и надлежало умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.
Потом приходит Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия: впрочем не как Я хочу, но как Ты».
Мф. 26, 20-39

Умовение ног апостолов. Нач. XIV в, фреска монастыря Ватопед, Афон

Евангелие от Иоанна.
«Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете».
Ин.13, 3—17

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Накануне страданий и Крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалиме, в Сионской горнице в Великий четверг совершилась Тайная Вечеря. Но что такое Вечеря? Это вечерняя предпраздничная трапеза. Наступал великий праздник Пасхи. Вечеря названа Тайною, потому что на ней никого, кроме Самого Господа Иисуса Христа и Его двенадцати учеников, не было. За этой трапезой Господь Иисус Христос прощался с учениками перед Своей смертью. Здесь Он установил Святое Таинство Причащения. И здесь явил Господь делом Свое величайшее смирение, омыв пыльные ноги Своим ученикам.

Continue reading →

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий».
 (Мф. 25, 1–13)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Ночь на вторник Иисус Христос провел в Вифании. Утром Он пришел в храм Иерусалимский и много учил. Первосвященники и старейшины, внимательно слушавшие Его, хорошо осознавали, что произносимые Господом притчи говорят о них, и поэтому хотели схватить Его и убить. Однако напасть открыто на Господа они не решались, ибо народ почитал Иисуса за пророка и многие слушали Его с услаждением.

Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом во вторник, Святая Церковь обращает наше внимание на притчу о десяти девах.

Continue reading →

«И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского».
(Мф,21,1—11)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

На нашей земле существует одно мудрое изречение: “Великая радость сродни огромному горю”.

Именно так воспринимается православными верующими церковное торжество: “Вход Господень в Иерусалим”.

Надежда на грядущий жизненный комфорт и удобство, на жизненные изыски и изобилие, связанные с царственным вхождением в земную власть Иисуса Христа, звучит в наших сердцах словами: “Осанна в вышних!”.

Но мы хорошо знаем, что именно уста, только что произносившие хвалу Сыну Божию, совсем скоро требовательно произнесут: “Распни, распни Его!”.

Continue reading →

Се, зачнеши во чреве
и родиши Сына, и наречеши имя Ему Иисус;
Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется.
Лк. 1, 31-32

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие во Христе братья и сестры! Сегодня мы празднуем с Вами одно из самых важных церковных торжеств.

Происхождение этого двунадесятого праздника уходит корнями в глубокую древность, но в 7 веке от Рождества Христова приобрело свое окончательное наименование с церковным объяснением смысла торжества – совершения воплощения Сына Божия.

Но несмотря на это, Благовещение – праздник Богородичный, так как в нем воспевается и прославляется Пречистая Дева, которая стала избранницей от рода человеческого и содеялась Матерью Бога через свою непорочность и смирение.

Именно поэтому, цвет служебного облачения во всех православных храмах, несмотря на Великий Пост, становится Богородичным – голубым. Чем важен этот праздник для всех чад Православной церкви?

Continue reading →

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Не всегда бывает в природе лето, бывает зима, поздняя весна и дождливая осень. И не всегда бывает радостно и спокойно на душе человека. В жизни земной скорбей больше, чем радостей. Нередко в быту мы сталкиваемся с равнодушием близких нам людей, а иногда и с их озлоблением против нас.

Нередки взаимные ссоры, обиды, взаимная ненависть, зависть, клевета. Болезни, лишения, смерть близкого человека – все это рождает в нашей душе бесчисленные скорби и страдания. Но в борьбе с силой страданий у нас есть надежное духовное оружие, великое и действенное – это вера.

Вера всегда подскажет нам, что без воли Божией ничто не совершается в нашей жизни, что Отец Небесный всегда близок к душе человека и особенно того страдальца, который ищет у Него для себя подкрепления.

Continue reading →

Евангелие от Матфея, глава 6 стих 14—21:

«14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,
18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Быстротечно время. Совсем, кажется, недавно раздался в Церкви глас: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!» и повеяло постом.

Промелькнули подготовительные недели.

И вот в последний день перед началом Великого Поста Святая Церковь вспоминает страшную трагедию для всего человечества — изгнание наших прародителей Адама и Евы из рая, от Лица Божия. И плакал Адам по изгнании своем, плакал, вспоминая кем он был, чем обладал и Кого лишился. Плакал Адам и Бог воплотился, и распялся за его грехи. Плакал Адам и открылись двери рая. И для всего человечества появилась возможность туда вернуться, восклицая: Христос воскресе!

Но предшествует этой райской радости на земле Великий Пост. Ибо Церковь учит нас, что то, что мы потеряли грехом, найти и вернуть можно лишь покаянием, подвигом и трудами большого воздержания. Сколько раз бывало с нами, когда мы начинали пост и обещали исправиться, но проходил пост и, оглядываясь на прошедшие дни, мы видели, что ничего не достигнуто.

Почему же это происходит? Да потому, что в основу не было положено твердого покаяния, примирения с Богом, примирения с ближним и взаимного прощения! Именно поэтому, обращая на этот момент самое пристальное внимание, Святая Церковь называет день, предшествующий Великому Посту, Прощеным воскресением.

Continue reading →

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В сегодняшнем Евангельском чтении мы услышали притчу о блудном сыне.

Евангелие от Луки глава 15, стих с 11 по 32:

«¹¹Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
¹²и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
¹³По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
¹⁴Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
¹⁵и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
¹⁶и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
¹⁷Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
¹⁸встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
¹⁹и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
²⁰Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
²¹Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
²²А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
²³и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
²⁴ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
²⁵Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
²⁶и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
²⁷Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
²⁸Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
²⁹Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
³⁰а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
³¹Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
³²а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся».

Continue reading →

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Мы верим, что Господь наш Спаситель совершил свой земной подвиг во имя нашего спасения от греха. Он взял на Себя всю тяжесть и всю мерзость наших грехов, чтобы выстрадать за них на Голгофском Кресте. И воскрес, чтобы укрепить нас в противостоянии греховным искушениям, даровав нам прощение первородного греха через величайшую крестную жертву.

Сегодня, в Неделю мытаря и фарисея, когда приближается Великий Пост – время молитв и покаяния, мы вновь вспоминаем Спасителя, принимавшего в дни Своего земного подвига покаяние от кающихся грешниц, не оттолкнувшего от Себя ни одного подходившего к Нему беззаконника и грешника, простившего разбойника и с радостью принимающего в Свои Отцовские объятия нас – “блудных сыновей”, умоляющих о прощении и очищении души.

Continue reading →

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

 Великий двунадесятый праздник Сретения Господня в Восточной Церкви был установлен в Византии в царствование благоверного царя Юстиниана I в 542 году после страшной моровой язвы, поразившей империю в конце 541 года и продолжавшейся три месяца. Ежедневно умирали от пяти до десяти тысяч человек. К этому бедствию присоединилось и еще одно – землетрясение в  Антиохии (Сирийской), разрушившее множество зданий и погубившее много народа.

Во время этих бедствий в праздник Сретения было совершено торжественное моление (или лития) об избавлении от зол, и бедствия прекратились. В благодарное воспоминание об избавлении от бедствий, Церковь в этот праздник совершает перед Литургией литию.

Но, кроме того, в праздник Сретения Церковь возвещает о радости встречи с Богом и одновременно предупреждает, что этой радости мы можем и лишиться. Праздник Сретения Господня говорит: надо, чтобы прежде смерти было дано нам увидеть Христа, иначе там, мы можем Его не увидеть. Много людей было в храме, когда Божия Матерь принесла своего Младенца, но никто, кроме праведного Симеона и Анны пророчицы, не увидел в Нем Бога.

Continue reading →

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Нет сомнения в том, что среди вас невозможно было бы найти человека, который в своей жизни, хотя бы один раз, не просил бы у Господа сотворить чудо.

И не важно, было ли это в глубоком детстве по возрастному недомыслию, или уже в зрелых годах – в момент отчаяния и глубокой печали. Суть от этого не меняется. В эти мгновения мы искренне верим в Того, Кто обладает силой творить чудеса.

Именно такой пример искренней веры и награды за нее, являет нам Евангельское повествование, которое мы услышим за воскресной Божественной Литургией сегодня.

Continue reading →