«Сказал Господь такую притчу: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных». (Лк., 76 зач., XIV, 16-24)

Деталь фрески храма Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Московский Сретенский монастырь

Во имя Отца и Сына и Святага Духа!

Возлюбленные во Христе братья и сестры, сегодня Святая Православная Церковь прославляет память святых праотец.

Но почему, за неделю до Рождества Христова мы слышим в Церкви Евангелие о званных на пир?

Из этого многим из нас знакомого отрывка Евангельского чтения мы четко вычленяем, что в притче хозяин пира – Сам Бог, а приглашенные на пир – иудеи.

В течение всей истории Ветхого Завета иудеи жили ожиданием Мессии и, когда Господь пришел, они трагически отвергли Его приглашение. Как же могла произойти эта потрясающая и трагическая ошибка?

Continue reading →

“И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу». (Лк., 91 зач., XVIII, 18-27)

Архангел Михаил несет пророка Аввакума в львиный ров к пророку Даниилу. Миниатюра XV в. Грузия

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Нельзя идти по пути к определенной цели, не зная дороги. Нельзя исполнять волю Божию, а значит, и жить свято, не зная велений Господа.

Откуда мы об этом узнаем? Научит ли нас этому пути наш разум? Нет. Наш разум ограничен, он не может привести нас к Царству Божьему. Не может научить нас и совесть наша, ибо она повреждена грехом.

Закон Божий, слово Божие, Евангельское слово Христово – это тот неиссякаемый источник света, которым мы все пользуемся на всем нашем пути ко Господу.

Господь наш Иисус Христос оставил нам в основанной Им Церкви святое Евангелие, отрывок из которого мы только что с благоговейным трепетом слушали. Именно Священным Писанием руководствуется каждый православный христианин в решении жизненных вопросов. Но как же было в ветхозаветные времена?

Continue reading →

«Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.
Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.
Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение». (Лк., 51 зач., X, 16-21)

Архангел Михаил. Греческая икона, XIV в.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня Святая Православная Церковь празднует день Собора Архистратига Михаила. Праздник этот установлен в IV веке и для празднования избран ноябрь – девятый месяц от марта (с которого в древности начинался год), в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

Continue reading →

Кондак Святых отцев VII Вселенского Собора

глас 6

Иже из Отцы возсияв, Сын неизреченно/ из Жены родися сугуб естеством,/ Егоже видяще, не отметаемся зрака изображения,/ но, сие благочестно начертающе,/ почитаем верно./ И сего ради истинную веру Церковь держащи,/ лобызает икону вочеловечения Христова.

Седьмой Вселенский Собор

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь – столп и утверждение истины!

Неизменно хранит Святая Церковь историю свою от дней основания. Семь Вселенских Соборов святых отцов – это семь столпов Церкви Христовой. И каждому из них Церковь воздает свою почесть, свою память.

Ибо они в разное время и в разных обстоятельствах, на протяжении всей истории Церкви делали великое Божие дело, созидая непогрешимый соборный разум Церкви.

Сегодня день прославления памяти богоносных отцов Седьмого Вселенского Собора, который состоялся в 787 году в городе Никее и на котором участвовало 367 отцов.

Continue reading →

Лк, 26 зач., 6, 31—36
«Сказал Господь: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд».

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодняшнюю проповедь я хотел бы начать с одной притчи. Некогда по берегу моря гулял человек. Все вокруг было усеяно водорослями, мелкими рыбками и морскими звездами, которых выбросило на берег после страшного шторма.

И вдруг он увидел маленькую девочку, которая постоянно наклонялась до земли, что-то брала в руки, а потом бросала в море. Мужчина подошел поближе и увидел, что девочка возвращает назад в море беспомощных морских звезд.

Он поинтересовался у девочки: «Зачем ты это делаешь? Ты же не можешь им всем помочь, их слишком много. Да и спасибо они тебе не скажут».

Девочка задумчиво посмотрела на мужчину и произнесла: «Ну и что, что не скажут, зато для них я сделала все, что смогла. Да к тому же мне кажется, что многим из них совсем не все равно, что я делаю».

Чего мы ждем от результатов творимых нами добрых дел? Славы Божией или земной? Заглянув в себя, мы всегда найдем ответ.

Continue reading →

Чудесный улов рыб. Средневековая миниатюра

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры, у каждого из нас свой путь встречи с Творцом – у кого-то в раннем детстве, у кого-то в зрелом возрасте, не единичны примеры и для лиц в преклонном возрасте.

И хотя у каждого для встречи с Господом были свои дороги, всех нас объединяет одно – понимание того, что больше без Бога мы жить не сможем.

И с тех пор наше благополучие и успех, душевный комфорт и сила духа неотъемлемо соотносятся с присутствием в нашей жизни Божественного промысла.

Именно такое переживание посетило и святых апостолов, которые встретили Спасителя на Геннисаретском озере.

Об этом повествует сегодняшнее Евангельское чтение, которое будет звучать за воскресной Божественной Литургией в православных храмах.

Continue reading →

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Промыслом Божиим нашу землю населяет немало живых существ. Можно найти много различий между ними. Но существует одно очень специфическое отличие от всего живого мира, которое характерно только венцу Божественного творения – человеку. Этим отличием является проблема мучительного поиска человечеством смысла своего существования.

Череда жизненных событий — удач и откровенных провалов, светлых дней и черных полос, постоянно направляют размышления людей на поиск ответов на вопросы: почему и зачем?

Именно об этом приглашает нас поразмышлять сегодняшнее Евангельское повествование, которое читается за воскресной Божественной Литургией.

Continue reading →

       Рождество Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Господь за нарушение первыми людьми Адамом и Евой Его заповеди наложил на них проклятие, которое распространилось затем на все человечество. Вся сила и тягость этого проклятия для нас заключается в разобщении между Богом и людьми, в лишении людей благодати Святого Духа и блаженства.

Но не навеки Господь подверг такому наказанию человеческий род. Ему благо угодно было снять с нас это проклятие моментом Рождества Богородицы и Рождения Ею Богомладенца.

Но я хотел бы обратить ваше внимание на историю зачатия Девы Марии. В те давние времена, когда весь Израиль ждал рождения долгожданного Мессии, бездетность семьи считалась проявлением греховности этой семьи.

Сколько насмешек и унижений испытали Иоаким и Анна до рождения дочи, но ни на один день, ни на одно мгновение, благочестивые Иоаким и Анна, не переставали молиться и просить милости Божией. Более 50 лет длилась их общая молитва, и она была услышана.

“Подобает всегда молитися, и не стужати си”, то есть не унывать – так мы читаем в Евангелии от Луки. Берем ли мы пример в подвиге молитвы с благочестивых родителей Божией Матери?

Continue reading →

Тропарь

В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице, преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Успение Пресвятой Богородицы. Патмос, монастырь св. Иоанна Богослова. XV век.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В священном страхе и трепете предстоим мы сегодня у святой Плащаницы Божией Матери.

Прошли дни Успенского поста, когда мы с глубокой покаянной молитвой обращались ко Господу — и в дни празднования Его Преображения, и в день празднования памятования Божией Матери и Ее честной Минской иконы.

Случайность ли, что в дни поста Господь послал нам такие праздничные дни? Конечно, нет.

Свет Преображения Господня раскрывается Богородичным Преображением через праведный образ жизни, что позволило обыкновенной женщине быть удостоенной стать земной Матерью Сына Божия, носить на руках Того, Кто на своих дланях носит весь мир.

Continue reading →

«Постящеся, братие, телесне, постимся и духовне: разрешим всякий союз неправды, расторгнем стропотная нуждных изменений, всякое списание неправедное раздерем: дадим алчущим хлеб, и нищия безкровныя введем в домы: да приимет от Христа Бога велию милость» ( Церковное песнопение)

Перевод: Братие! Постяся телом, будем поститься и духом: развяжем всякое сплетение лжи; уничтожим неправду насильно навязанных (ближнему) обязательств, всякую несправедливую запись раздерем, алчущим подадим хлеб и нищим бездомным дадим приют, чтобы удостоиться от Христа Бога великой милости. 

              Успение Божией Матери.17 век, Киев.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры! Начался Успенский пост. А правильно ли мы все понимаем, что это такое, что стоит за этим словом?!

Заповедь соблюдения поста есть первая заповедь, полученная человеком по сотворении его. Но согрешил Адам, и страшная греховная порча проникла во весь человеческий род, и дьявол получил доступ к сердцу павшего человека.

И после этого, именно пост стал, пожалуй, единственным средством для врачевания души и очищения сердца от скверны греховной, терзающей человека.

Continue reading →